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L'anarchisme n'est pas, contrairement à ce que l'on pourrait penser, un mouvement d'opposition univoque. On peut répertorier dans ce domaine trois tendances dominantes : d'abord un anarchisme brut, dont le géniteur est Max Stirner qui rejette les données humanistes traditionnellement admises et qui met en valeur un individualisme exclusif. Ensuite un anarchisme de gauche issu de la philosophie des « Lumières », qui vise à l'émancipation des peuples et à l'exercice du pouvoir politique par tous, au prix d'actions violentes et radicales. Enfin un anarchisme de droite, ou aristocratisme libertaire, qui constitue une remise en question radicale des principes de 1789, non pas dans une perspective contre révolutionnaire, mais au nom d'une révolte individuelle contre tous les pouvoirs institués. La définition donnée de l'anarchisme de droite est une révolte individuelle, au nom des principes aristocratiques, qui peut aller jusqu'au refus de toute autorité instituée. L'anarchiste de droite n'est pas un simple individualisme. Il refuse la démocratie, les normes rigides des pensées et des comportements nés de la révolution industrielle, défend les valeurs aristocratiques traditionnelles de la France. Il est important de préciser que ce flou culturel, cette connotation indécise qui s'attache à l'expression « anarchisme de droite » tient plus du discrédit et de l'occultation dont il a longtemps souffert dans le monde des idées dominé par l'idéologie démocratique que de l'aspect paradoxal, difficilement saisissables de l'anarchisme de droite.